“Digarami dengan Api” … Markus 9:49

LD Tonny Mulia Hutabarat
Jumat, 27 September 2024

Karena setiap orang akan digarami dengan api.

Mengikuti Yesus adalah hal yang serius. Panggilan untuk mengikuti-Nya melibatkan penyangkalan diri dan penderitaan – Markus 8:34.

Keseriusan pemuridan disebutkan dalam perikop 9:42-48. Peringatan terhadap bahaya dosa, Yesus tidak menyarankan agar kita bernegosiasi dengan dosa, atau berdamai dengan kecenderungan berdosa. Sebaliknya, diserukan. pemberantasan total. Kita tidak mempermainkan dosa. Kita harus mematikannya.

Dengan latar belakang ayat 48 (di mana digambarkan neraka sebagai tempat di mana “ulat tidak akan mati dan api tidak akan padam”) ajaran-Nya yang membingungkan tentang garam muncul. Dengan mahalnya menjadi murid dan gambaran api yang tertanam dalam pikiran para murid-Nya, Yesus menegaskan, “Setiap orang akan digarami dengan api.” Bagaimana kita seharusnya memahami frasa yang aneh ini?

Dalam menetapkan rancangan untuk persembahan gandum di Israel, TUHAN telah membuat ketentuan: “ Segala korban sajianmu harus kauberi garam. Janganlah garam perjanjian dengan Tuhan itu lenyap dari korban sajianmu; beserta segala korban sajianmu haruslah kaupersembahkan garam” (Imamat 2:13).

Persembahan yang dibumbui ini adalah persembahan bakaran; persembahan itu dikonsumsi di altar. Dalam pengertian ini, persembahan-persembahan Perjanjian Lama ini sudah lengkap dan tidak dapat ditarik kembali. Yesus tampaknya merujuk kembali ke praktik ini, dengan menggabungkan gambaran api dan garam, untuk mengingatkan para pengikut-Nya bahwa menjadi murid akan melibatkan suatu proses di mana mereka akan “digarami.” Ketika mereka mempersembahkan diri mereka untuk tujuan Kristus, mereka akan menjalani suatu proses pemurnian, kesetiaan mereka kepada-Nya menjadi lengkap dan tidak dapat ditarik kembali. Bandingkan 1 Korintus 3:11-13 bahwa setiap perkerjaan (perbuatan) murid akan diuji oleh api. Paulus menggambarkan proses pemurnian yang serupa:

Kita sedang masuk dalam proses pembumbuan dan pemurnian. Melangkah menuju suatu hari, dan hari itu akan menyingkapkan apakah kita termasuk di antara mereka yang telah menanggapi dengan serius panggilan Yesus untuk menjadi murid-Nya.

“Garam itu baik,” lanjut Yesus. Garam “baik” dalam artian bahwa garam memiliki banyak kegunaan, digunakan untuk mengawetkan, memurnikan, dan membumbui. Ketika Yesus berbicara tentang garam yang kehilangan rasa asinnya, Ia mengacu pada metode penambangan garam yang unik pada masa di wilayah. Orang memanen garam dari Laut Mati atau dari tambak garam, dan di tambak garam tersebut airnya menguap. Dalam proses itu, garam murni akan terkuras, meninggalkan residu mineral lain dan menyebabkan garam “kehilangan” rasa asinnya. Jadi, Yesus mengajukan pertanyaan kepada murid-murid-Nya, “Apa gunanya kamu jika kamu kehilangan rasa asinmu—jika kamu menyerah pada hal-hal yang menguras garam dari hidupmu?”

Dalam kehidupan kita sendiri, ada hal-hal tertentu yang mengancam untuk menghilangkan kualitas-kualitas yang membuat kita berbeda. Kecenderungan-kecenderungan itu seperti berlari menuju dosa dari pada melarikan diri darinya , lebih mengutamakan kenyamanan pribadi daripada pemuridan yang mahal, dll. Singkatnya, Yesus memperingatkan kita agar tidak kehilangan sifat-sifat yang membuat kita berguna.

Gambar tersebut menunjukkan bahwa sebagai murid, kita dimaksudkan untuk memberi dampak pada masyarakat, melestarikannya dalam beberapa hal, memberikan pengaruh yang memurnikan, dan menambahkan cita rasa—kecuali, tentu saja, kemurnian Injil hilang dalam kehidupan kita sendiri. Ketika ini terjadi, kita menjadi seperti garam yang telah kehilangan rasa asinnya: tidak efektif, tidak mampu memenuhi tugas kita sebagai orang Kristen. Sungguh tragis ketika seorang percaya kehilangan jalannya, pengaruhnya menghilang karena ia gagal menanggapi peringatan Kristus tentang bahaya dosa dengan serius.

Ada perkembangan logis dalam bahasa Yesus. Ia mengambil beberapa prinsip dari satu metafora. “Setiap orang akan digarami dengan api”—itulah proses pemurnian yang akan dilalui semua murid. Dan kemudian, di awal ayat 50, kita diperingatkan, Jangan kehilangan kekhasan sebagai seorang murid. Kita akan berakhir seperti garam yang telah kehilangan sifat-sifatnya yang unik . Ia kemudian menyimpulkan dengan penerapan terakhir: “Hendaklah kamu memiliki garam dalam dirimu dan berdamailah seorang dengan yang lain.”

Arahan terakhir ini hampir terdengar antiklimaks setelah pasal yang dramatis—tetapi tidak jika kita memikirkannya! Jika Injil adalah garam kehidupan Kristen, maka Injillah yang menyatukan satu orang Kristen dengan yang lain. Ketika orang percaya bertengkar satu sama lain, kita kehilangan kesempatan untuk menjadi garam dalam komunitas yang dipenuhi pertengkaran. Kita kehilangan kesempatan untuk dikenal sebagai murid Kristus melalui kasih kita satu sama lain.

Saat kita saling mengasihi, hidup dalam damai, dunia yang menyaksikan hilangnya kedamaian akan memiliki kesempatan untuk bertanya kepada kita, “Bagaimana kalian bisa hidup damai satu sama lain?” Dan kita akan mampu menjawab, “Bukan karena kita seragam, satu sama lain sama saja. Itu karena kunci menuju kedamaian adalah berpusat pada Injil.”

Apa inti dari pesan Yesus dalam ayat-ayat yang sulit ini? Kita tidak boleh menganggap remeh dosa. Ketahuilah bahwa kita harus terus-menerus dimurnikan. Hanya dengan begitu kita dapat memberikan dampak yang berarti bagi orang-orang di sekitar kita, terus bertumbuh dalam kedamaian dan persatuan dengan satu sama lain.