Berjalan Bersama Raja … Mika 2:12-13

LD Tonny Mulia Hutabarat
Selasa, 1 Oktober 2024

Dengan sungguh-sungguh Aku akan mengumpulkan engkau seluruhnya, hai Yakub, dengan sungguh-sungguh Aku akan menghimpunkan sisa orang Israel; Aku akan menyatukannya seperti kambing domba dalam kandang, seperti kawanan binatang di tengah-tengah padangnya, sehingga ramai dengan manusia! Penerobos akan maju di depan mereka; mereka akan menerobos dan berjalan melewati pintu gerbang dan akan keluar dari situ. Raja mereka akan berjalan terus di depan mereka, TUHAN sendiri di kepala barisan mereka! … (Mic 2:12-13 ITB)

Pada 2: 12-13 salah satu nubuat keselamatan Mika sebagai ciri khas kitab secara keseluruhan. Kedua ayat ini merupakan ringkasan utama teologi Mikha yang menentang kepemimpinan korup. Dan pembalikan tiba-tiba dari pokok bahasan materi pasal 1 tentang penghancuran Yehuda menjadi nubuat khusus pembebasan, tentang “zaman baru” dan “penyempurnaan”.

Konsep “sisa”.

“Sisa-sisa” adalah komunitas percaya yang mampu berlindung di Yerusalem selama penyerbuan tahun 701 SM. Tuhan selalu memelihara sisa-sisa umat-Nya yang tetap setia kepada-Nya melalui kasih karunia-Nya di sepanjang sejarah keselamatan. Mika menganggap bahwa hanya sebagian kecil dari seluruh umat TUHAN yang benar-benar akan diselamatkan.

Seseorang menjadi sisa sebagai hasil dari kesetiaan kepada Firman Tuhan ketika dunia menjauh dari Firman. Sisa bukanlah denominasi atau partai, itu adalah total akumulasi umat beriman di masa banyak orang yang tidak setia kepada Tuhan.

Berapa banyak orang beriman sejati yang ada di gereja Kristen dewasa ini — tak seorang pun tahu, tetapi jelas jumlahnya jauh lebih kecil daripada mereka yang mengaku sebagai orang Kristen.

Pemimpin Yang Tak Dapat Diandalkan

Sisa umat yang berkumpul di Yerusalem tidak akan memperoleh bantuan dari kepemimpinan manusia. Ini tampaknya merupakan inti dari ayat 12b. Ini adalah perubahan yang mengejutkan. Pada ayat ini tersirat Tuhan adalah gembala umat-Nya dan kandang adalah tempat di mana Ia menempatkan mereka sehingga mereka akan aman.

Namun pada frasa pertengahan kemudian terjadi perubahan tiba-tiba tentang kerumunan yang tidak terorganisir dan tanpa pemimpin. Di padang kawanan itu bergerak sesuka hatinya, tidak ada pemimpin yang mengarahkannya. Dan berdesakan di kota Yerusalem untuk melarikan diri dari kehancuran Sanherib, orang-orang akan bersembunyi di balik tembok tetapi tidak ada seorang pun yang memberi mereka perlindungan atau organisasi yang efektif. Ingat, ini adalah Hizkia sendiri, Raja Yehuda pada tahun 701 SM. Hizkia bukanlah tandingan Sanherib. Dia tidak punya apa-apa, tidak ada rencana, tidak ada strategi, tidak ada gunanya bagi orang-orang, tidak ada cara untuk mengubah mereka menjadi pasukan tempur yang efektif. Raja Hizkia sama seperti seorang tahanan dan sandera yang tak dapat mengendalikan situasi buruk. Manusia (penguasa) tidak dapat diandalkan. Hizkia adalah raja yang baik, tetapi ia tidak dapat melepaskan umat Tuhan dari masalah mereka.

Tuhan Mampu Menyelamatkan.

Rujukan Mikha 2:13 adalah adalah tentang Tuhan yang menyambar Asyur, ketika malaikat Tuhan membinasakan 185.000 tentara Asyur di perkemahan mereka di luar Yerusalem (2 Raja-raja 19:35). Tuhan mengambil tindakan sendiri, dalam sekejap menghancurkan pasukan musuh yang mengancam sisa umat-Nya dan keesokan harinya penduduk, yang telah lama terkurung di kota dengan sedikit makanan atau air yang tersisa, berjalan keluar dari gerbang kota dengan sukacita.

Paruh kedua ayat ini merupakan gambaran rohani dari prosesi keluar kota, Tuhan sebagai pemimpin umat-Nya (bukan raja manusia, tetapi Raja Gembala Israel). Tuhan campur tangan untuk menyelamatkan sisa-sisa umat-Nya.

Mika memperingatkan kita bahwa tidak ada seorang pun yang dapat melakukan bagi kita apa yang harus dilakukan. Hanya Tuhan yang dapat membebaskan kita dari musuh-musuh yang kuat.

Upaya manusia terkadang bisa sangat mengesankan. Dalam jangka pendek, upaya tersebut dapat membuat kita berpikir bahwa kita telah mencapai beberapa keberhasilan yang signifikan. Pemerintahan Hizkia, misalnya, merupakan masa kemakmuran ekonomi yang cukup besar, yang tidak diragukan lagi menjadi tanggung jawab pemerintah, sebagaimana yang dilakukan pemerintah. Hizkia mendapatkan kembali kendali atas kota-kota yang telah jatuh ke tangan orang Filistin, membangun pertahanan kerajaan secara keseluruhan, memperluas pertanian dan perdagangan, serta menjalin aliansi internasional untuk melindungi Yehuda dari Asyur. Ia juga membuat persiapan untuk menjaga Yerusalem jika terjadi serangan, memerintahkan para insinyurnya untuk menggali terowongan yang akan membawa air dari mata air Gihon ke dalam kota itu sendiri, dengan jarak hampir 600 yard melalui batu padat. Itu merupakan pencapaian teknik yang luar biasa karena para penggali menggunakan perkakas tangan, mulai dari ujung yang berlawanan dan bertemu di tengah.

Namun semua ini terbukti tidak ada apa-apanya. Jika malaikat Tuhan tidak campur tangan, Yerusalem akan kelaparan dan akhirnya menyerah, seperti yang terjadi ketika orang Babilonia melakukan hal yang sama kepadanya lebih dari satu abad kemudian.

Lebih baik percaya kepada Tuhan dari pada berlindung pada manusia.