LD Tonny Mulia Hutabarat
Senin 10 Juni 2024
Benih Tumbuh Ajaib … Markus 4-26-34
Injil Markus ditulis sekitar tahun 70 M, tidak lama setelah Romawi menghancurkan Bait Suci di Yerusalem. Mereka yang menganut agama Kristen menghadapi kehancuran dan khawatir usaha mereka sia-sia. Markus menulis sekitar masa Perang Yahudi Pertama (66-70 M) menjelang akhir pemerintahan Kaisar Nero (54-68 M).
Di masa-masa sulit itu, spekulasi mengenai -penghancuran kerajaan meningkat pesat. Markus 13 menyinggung perang dan penghancuran Bait Suci di Yerusalem. Injil Markus (13:23) sama dengan Injil Matius (24:36-44) yang menekankan perlunya kewaspadaan karena kerajaan—yang diperkenalkan oleh Anak Manusia—akan datang pada saat yang tidak kita duga.
Pasal empat Markus diisi dengan perumpamaan benih: perumpamaan tentang penabur (4:3-8), benih yang tumbuh secara diam-diam (4:26-29), dan benih sesawi (4:30-32). Mengajarkan bahwa pemerintahan Tuhan adalah “sesuatu yang tersembunyi, tidak langsung, mengejutkan dalam perwujudannya dan tidak mudah dipahami”.
Perumpamaan melukiskan pemandangan dari alam, tetapi selalu dengan sentuhan yang aneh atau detail yang tidak sesuai. “Realistis, namun aneh”. Gambar benihnya sudah tidak asing lagi. Mereka memberi tahu kita bahwa kerajaan sudah dekat dan memasuki dunia biasa tempat kita tinggal. Gambar-gambar tersebut juga mempunyai keanehan atau kemustahilan di dalamnya. Mengingat kesulitan yang dihadapi, hasil panen yang terlalu besar dalam Markus 4:8. benih sawi adalah sebuah metafora yang sangat kecil untuk gambaran tradisional kerajaan sorga.
Berbeda dengan kemegahan dan keangkuhan yang disukai oleh kerajaan-kerajaan dunia, Markus menggunakan metafora benih untuk membantu kita memahami kehadiran dan pekerjaan Tuhan (kerajaan atau pemerintahan) di tempat-tempat yang kecil dan mengejutkan.
Markus menggunakan perumpamaan Yesus tentang benih yang tumbuh (Markus 4:26-29) untuk menghibur mereka yang bertugas membimbing gerejanya yang terancam punah. Injil Markus ditulis pada masa kegelisahan yang tinggi. Para pemimpin gereja merasa rentan dan tidak berdaya. Kita dapat melihat mengapa perumpamaan tentang benih, meskipun terdapat dalam ketiga Injil Sinoptik, sangat menonjol dalam Markus.
Benih berukuran kecil dan rentan namun dapat berkecambah dan tumbuh bahkan di masa-masa sulit. Benih adalah gambaran yang baik untuk realitas misterius yang pertumbuhannya terjadi tanpa dorongan kita dan seringkali tanpa sepengetahuan kita.
Seorang teman bercerita kepada saya tentang putranya yang masih kecil yang sedang mengerjakan proyek sains di kelas sekolah dasar. Dia menanam beberapa benih dan harus memantau seberapa cepat benih itu tumbuh. Namun sebuah masalah muncul. Benih tidak akan tumbuh ketika tangan-tangan kecil menggalinya setiap hari untuk melihat bagaimana perkembangannya. Perumpamaan tentang benih yang tumbuh mendorong kita untuk memiliki iman dan kesabaran sebagaimana benih itu melakukan apa yang benih itu lakukan.
Dalam perumpamaan tentang biji sesawi (Markus 4:30-32; Matius 13; 31-32; Lukas 13:19), kecilnya biji sesawi—dicirikan sebagai biji yang paling kecil—dikontraskan dengan besarnya pohon terakhir. Semak sesawi yang berantakan tampak seperti pilihan yang aneh sebagai metafora kerajaan Tuhan ketika seseorang bisa saja memilih pohon aras yang megah. Faktanya, biji sawi sebenarnya tidak tumbuh menjadi pohon melainkan semak besar. Detail yang luar biasa ini dimaksudkan untuk mengingatkan kita akan kerajaan Allah. Meski awalnya kecil, namun hasilnya mengejutkan.
Ungkapan “burung-burung di udara bersarang di cabang-cabangnya (atau naungannya)” menghubungkan perumpamaan ini dengan beberapa bagian Perjanjian Lama di mana pepohonan digunakan sebagai metafora bagi bangsa-bangsa. Israel digambarkan sebagai pohon aras yang mulia dalam Yehezkiel 17:22-24—”Di bawah naungan cabang-cabangnya akan bersarang segala jenis binatang bersayap” (ayat 23). Asyur (Yehezkiel 31:6) dan Babilonia (Daniel 4:12) keduanya digambarkan menggunakan metafora pohon cedar. Mereka angkuh, namun kesombongan akan membawa kejatuhan mereka.
Perumpamaan Yesus mengajak para pendengarnya untuk mengharapkan masuknya pemerintahan Allah ke dalam kehidupan sehari-hari kita. Hal ini juga memanggil kita untuk mengingat bahwa kerajaan Allah mempunyai waktu dan laju pertumbuhannya sendiri. Mereka memanggil kita, “untuk melihat melampaui apa yang kita lihat menuju apa yang kita harapkan.”
Kita, tipe orang abad ke-21, ingin hidup kita penuh dengan kesuksesan dan makna. Yesus menyerukan agar kita lebih bersabar dan menghormati kegagalan, ketersembunyian, dan hal-hal yang tidak berarti. Karena hal-hal tersebut dapat menunjukkan lebih jauh lagi realitas kerajaan Allah yang sudah ada di tengah-tengah kita.